Fenomeno anomaloak izatetik urrun, gobernu forma autoritarioen hedapena, gerren normalizazioa eta bermatu demokratikoen galeraketa progresiboa kapitalismo globalaren ordenaren eraldaketa sakonaren adierazpenak dira, krisialdiak indarraren, beldurraren eta desjabetzearen bidez kudeatzeko ahaleginak egiten baititu. Finantza-bilakaera, botere teknologikoa eta populismo erreakzionarioak konbinatzen dira munduko haustura sozialak, arrazialak eta geopolitikoak gobernatzeko, inperio zentro zaharra puskatu den munduan.
Krisi ekologikoak eta birsorkuntza sozialaren krisiak bizitzaren oinarri materialak eta afektiboak arriskuan jartzen dituen ofentsiba baten neurria agerian uzten dute: zaintzen merkantilizazioa, lanaren prekarizazioa eta ekosistemen suntsipena boterearen birkonfigurazio eta bizitza komunaren deskonposizioko prozesu beraren parte dira.
Baina kapitalak bere agindua hedatzen duen lekuan, baita birjabekuntza eta sormen kolektiboaren espazioak ere irekitzen dira. Erakundeen bazterretan, lurraldeetan eta bizitzaren eguneroko sareen artean, irabazien logika desafiatzen duten eta existentzia-modu berriak probatzen dituzten praktikak sortzen dira.
Erronka hauei aurre egiteko, XX. Ekonomia Kritikoaren Jardunaldiek hiru mahai biribil proposatzen dituzte, kapitalaren ofentsiba honen dimentsio zentralak eta haren aurka sortzen diren erresistentziak aztertzen dituztenak: birsorkuntza sozialaren krisia, lehian dauden energi trantsizioak eta kapitalismo globalaren birkonfigurazio autoritarioa.
Feminismoetatik oinarrizko tresna analitiko eta politikoak sortu dira, sistema kapitalista neoliberal horrek, beste dominazio-sistema batzuekin (kolonialista, heteropatriarkala) aliantzan, botere-harremanak nola birsortzen dituen eta bere interesekin bat datorren agertoki ekonomiko eta soziopolitikoa nola eratzen duen diagnostiko zehatza egiteko. Egoeraren eta egituraren azterketatik harago, feminismoek topaketarako, elkartrukerako eta erresistentziarako guneak sortzen dituzte, biozida-eredu horren aurrean alternatibak proposatzeko eta eraikitzeko gai direnak.
Ondasun komunen jabetza galtzea, herriak beren lurraldeetatik kanporatzea eta emakumeak eta kolektibo disidente sexualak berariaz azpiratzea dira joera horren adierazgarri, eta arriskuan jartzen ditu giza espeziearen ugalketa soziala eta planetan bizirauteko gaitasuna.
Ugalketa soziala etxeetan, auzoetan, komunitateetan eta herrietan bizitza sortzea, mantentzea eta jarraitzea da, eta arreta berezia jartzen da kalteberak, interdependenteak eta ekodependenteak izateagatik behar ditugun zaintzetan. Lan-indarraren erreprodukzioa eta metatze-dinamika kapitalistak ulertzeko, beharrezkoa da ekoizpenaren eta ugalketaren eremuari begiratzea, bai eta bien arteko harremanari ere. Aldi berean, horrek aukera ematen du langile-klase heterogeneo eta zatikatu baten solidaritateak aktibatzen dituzten politikak pentsatzeko eta arriskuan dagoen bizitza defendatzeko gaitasuna duen komun baten eraikuntzan aurrera egiteko.
Hizlariak: Erreprodukzio sozialari, zaintzari eta kapitalaren aurkako bizitzaren aldeko borrokei buruzko gai hauei heltzeko, Latinoamerikako pentsamendu kritiko feministaren eta ekonomia politikoaren funtsezko bi ahots izango ditugu: Raquel Gutiérrez eta Flora Partenio. Azken horien ibilbide intelektual eta politikoak funtsezkoak izan dira eraispen-dinamikak, antolaketa komunitarioaren moduak eta bizitzaren iraunkortasunaren aldeko borrokak ulertzeko, krisi zibilizatorioko testuinguru batean.
Hamarkadetaz, gure ekonomiak matrize energetiko fosil baten inguruan egituratuta egon dira. Garraio, berogailu, industria petrokimiko, plastikoen produkzio edo nekazaritza-industria bezalako funtsezko sektoreak erregai fosilen menpekotasun sakona mantentzen dute kontsumu elektrikoa baino askoz haratago doana. Planetako muga biofisikoen barruan geratzeak, beraz, kaladura handiko eraldaketa sozialak, ekonomikoak eta politikoak eskatzen ditu; eraginkortasun teknikoko hobekuntzak edo berrikuntza berdearen irtenbideak, berez, argi eta garbi nahikoak ez dira.
Testuinguru honetan, energi trantsizioa araubide fosila abandonatzeko baldintza beharrezko gisa agertzen da, baina baita natura, kapital eta boterearen arteko harremanak berrantolatzearen prozesu gatazkatsua ere. “Hazkuntza berde” deituak atzerapen global baten birkonfigurazioan eratorri dezake, mineral estrategikoen —litio, kobalto, kobre edo lur arraroak— gero eta eskari handiagoagoak bultzatua, azpiegitura berriztagarrietarako ezinbestekoak baitira. Hala ere, lehian dago dinamika honek araldi fosileko esplotazio logikak errepikatuko ote dituen edo, bestalde, arauketa metaboliko forma, nazioarteko kooperazio eta botere energetikoaren birbanaketa berrien ate ireki dezakeen.
Prozesu lineal edo harmoniko bat izatetik urrun, trantsizioa gatazka geopolitiko, sozialak eta lurraldekoen zeharkatutako eszenatoki batean hedatzen da. Energia iturri berrien, lurren eta materialen sarbideak gatazka ekologikoaren mapak birdefinitzen ditu, bitartean hiri testuinguruetan arintzeko eta egokitzeko politikek eraldaketa aukerak zein baztertzeko eta desberdintasunaren forma berriak sortu ditzakete. Energi trantsizioa, beraz, lehiaren eremu ireki gisa konfiguratzen da: araldi fosilaren berrsorkuntza eta gainditzearen artean, berritu den atzeraketen eta aldaketa egituralaren benetako aukeren artean.
Hizlaria: Energi trantsizioen kontraesanak, atzeraketa berdearen forma berriak eta Hego Globalarekiko justizia klimatikoaren alternatibak argitzeko, Daniel Chavez izango dugu, energi politiken azterketaren, gatazkak sozioingurumenaren eta baliabide naturalen demokratizazioaren aldeko borroken ibilbide zabalak egiazki justuak eta emantzipatzaileak diren trantsizioak pentsatzeko ahots ezinbestekoa bihurtzen baitu.
Nazioarteko orden ekonomikoa birkonfiguratzen ari da. Geopolitika mailan orden multipolar bat sendotzen da aliantza berri eta itun zaharren hausturarekin. ‘Pax mercatoria’ neoliberaletik urrun, jazarpeneko politikak, deskonfianza eta isolamendua agertzen dira: karrera militarra, babesgintza komertziala, migrazio aurkako horman eta populismo erreakzionarioen gorakada tinte neofaxistekin.
Finantza-bilakaera, hasiera batean errenta altuko herrialdeetan ikusitakoa, geografikoki hedatzen da. Finantza merkatuek eta inbertsio instituzionalek gero eta gehiago inbertsio erreduak, banaketa dinamikak eta periferiko bateko krisiaren formak zehazten dituzte.
Finantza kapitalarekin batera, botere egitural argi bat duen kapital teknologiko oligopolis bat sortzen da. Iritzien plataforma nagusien jabea eta esfera estrategikoetan (nazioarteko ordainketak, inteligentzia militarra) azpiegiturarekin, eragin politiko estimaezin bat eskuratzen du. Kapital eta politikaren arteko harremana esfera biak bereizezin bihurtzen dituen konpliziotu lotsagarri bat islatzen du.
Estatua birkonfiguratzen da: ongizatearen mekanismo publikoak murrizten dira bitartean erakunde erregulatzaileak kapitalaren irizpideetara menderatzen diren.
Kapitalaren ofentsiba berri baten aurrean gaude? Aldaketa egituralak koiunturatzat mozorrotuak dira ala kapitalismoaren eboluzioren adierazpenak? ‘Neoliberalismoaren’ marko erabilgarria jarraitzen al du? Finantza-bilakaera eraldaketa hauen oinarrian dago? Zer neurritan fenomeno erreakzionario eta neofaxistak kapitalismo globalaren eboluzioak emaitza dira?
Hizlariak: Orden kapitalista globalaren eraldaketa hauek aztertzeko, joera autoritarioak eta botere ekonomikoaren eta politikoaren konfigurazio berriak, ekonomia politiko kritikoaren bi erreferente nazional bildu ditugu: Angela Wigger eta Alfredo Saad Filho. Wigger-ek lehiaren araubide europarraren eraldaketen eta EBren erakundeen sendotze neoliberalaren inguruko ikuspegi materialista historiko bat eskaintzen du, bitartean Saad Filho-k Latinoamerikan neoliberalismoaren ezarpenaren analisi sakona eskaintzen du, finantza-bilakaera eta ekonomia periferikotako desberdintasun egituralak. Elkarrekin, kapitalismo globalaren zentroaren eta periferiaren dinamiken arteko elkarrizketa ezinbesteko bat osatzen dute.